La No Violencia en la Vida Real: El Daño que No Ves — Ahimsa

El daño que no vemos

¿Alguna vez le has dicho algo hiriente a alguien que quieres y has pasado el resto del día cargando con ese peso? ¿O has seguido adelante con algo que tu cuerpo claramente te pedía que pararas, y lo has llamado disciplina? ¿O has juzgado a alguien, o a ti misma, en silencio, con dureza, y después te has sentido un poco peor?

Ahí es donde empieza el episodio de hoy. No con lo grande y evidente, sino con las formas sencillas en que nos movemos por el mundo, y lo que dejamos a nuestro paso. Hoy continuamos nuestra serie sobre los ocho pasos del yoga y entramos en el primer paso: los yamas. Y más concretamente, el primero de los cinco yamas — ahimsa. No violencia.

Un acuerdo sencillo, y profundo

Pedro y yo llevamos muchos años juntos. Y como cualquier dos personas que se quieren y pasan mucho tiempo juntas, no estamos siempre de acuerdo en todo. Pero muy pronto tomamos un acuerdo: sin insultos. Jamás. Ni cuando estamos enfadados, ni cuando estamos dolidos.

Suena simple, y en cierta forma lo es. Pero también es profundo, porque lo que significa es que, por muy tensa que se ponga la situación, hay una línea que no cruzamos. Un límite que nos protege a los dos, no del conflicto, sino del tipo de daño que se queda. Ese acuerdo es, en la práctica, una de las expresiones más concretas de ahimsa en mi vida cotidiana.

Qué son los yamas

Los yamas son el primer paso del camino óctuple del yoga, y muchas veces se traducen como pautas éticas. Pero yo prefiero verlos como compromisos que dan forma a cómo nos movemos por el mundo, en nuestras relaciones y dentro de nosotros mismos. La palabra yama significa literalmente restricción, pero no en un sentido punitivo. Yo la traduzco como límites que nos sostienen.

El primero de los cinco yamas es ahimsa. Viene de la raíz sánscrita himsa, que significa violencia, y del prefijo a, que lo niega. Entonces: no violencia. O dicho de forma más completa, la práctica de causar el menor daño posible.

Dónde vive ahimsa de verdad

La capa más obvia es la física. Pero ahimsa no se queda ahí. Se mueve hacia adentro, y en todas las direcciones. Vive en nuestras palabras: lo que le decimos a otros cuando estamos frustrados, los silencios que a veces son más violentos que las palabras, y lo que nos decimos a nosotros mismos cuando no estamos siendo conscientes. Vive en nuestros pensamientos, los juicios silenciosos que hacemos sobre otras personas. Y vive en nuestras acciones, incluso en las que creemos que son privadas.

La trampa de hacerlo bien

En mi caso personal, ahimsa me ha llevado a una relación más cercana con el mundo natural, y es la razón principal por la que soy vegetariana. No quiero matar para comer. Pero aquí está la clave: ser vegetariana también se puede vivir de forma violenta. Si estoy juzgando a todo el que come carne, si estoy sentada en una mesa con un resentimiento silencioso, eso no es ahimsa. Eso es solo otra forma de daño. Los yamas no nos dejan libres con un solo gesto. Nos piden que miremos el cuadro completo.

Tres preguntas para esta semana

Esta semana quiero ofrecerte tres preguntas para sentarte con ellas y reflexionar en tu diario. ¿Dónde en mi vida estoy causando daño que no he reconocido del todo, a otros, a mí misma o al mundo que me rodea? ¿Hay alguna relación, o mi relación conmigo misma, donde podría trazar una línea de cuidado? ¿Y cómo sería atravesar aunque sea una situación esta semana con menos violencia, no perfección, solo un grado menos de fricción y un grado más de amabilidad?

No tienes que tener las respuestas. Las preguntas en sí mismas son la práctica.

Una dirección, no un destino

Yo sigo aprendiendo esto. Me sorprendo siendo más dura de lo que quiero ser, con las personas que me rodean y, honestamente, la mayoría de las veces conmigo misma. Pero ahimsa no es un destino. Es una dirección. Esto es una de las cosas que más me gustan del yoga y del Kundalini Yoga: no se trata de llegar a algún lugar, se trata de prestar atención, de mantenerse curiosa, y de confiar en que el propio acto de preguntar ya nos está moviendo hacia algo mejor.